admin

“Nabożeństwo, które absolutnie nie ma swego odpowiednika w innych wydarzeniach liturgiczno-muzycznych we Wrocławiu, w swej formie i oprawie muzycznej nawiązuje do wielkich tradycji liturgicznych Kościoła Anglii, który był prekursorem ruchu ekumenicznego. W tym kontekście szczególnego znaczenia nabiera fakt, że w tym roku spotkanie modlitewne odbywa się w kościele Opatrzności Bożej, a więc w granicach wrocławskiej Dzielnicy Czterech Wyznań – dzielnicy wzajemnego szacunku.”

Fundacja Pro Arte, organizator koncertów hawdalowych, zaprasza Państwa na fantastyczne muzyczne wydarzenie. 23 listopada (w niedzielę) o godz. 18.00 we wrocławskiej Synagodze pod Białym Bocianem będziemy mieli okazję posłuchać kompozycji synagogalnych w nowych, jazzowych aranżacjach. Oprócz Chóru Synagogi Pod Białym Bocianem pod dyrekcją Stanisława Rybarczyka, wystąpią: Magdalena Dynowska (sopran), Piotr Bunzler (tenor) oraz niezwykle utalentowani Piotr Rojek (organy, fortepian) i Piotr Baron (saksofon). O połączeniu muzyki synagogalnej i jazzowej mówi Stanisław Rybarczyk: Zawsze mówiłem, że muzyka żydowska jest oddechem wieczności, a szczególnie synagogalna, jazz jako muzyka improwizowana wydaje się pochodzić z tego samego źródła. W programie koncertu znajdą się m.in. Kiddusha Kurta Weila, Josepha Rosenblatta Kaddish, Abrahama Ellsteina Avijnum Alkejnum.

Bilety w cenie 35 (normalny) i 25 (ulgowy) do nabycia w Centrum Informacji Żydowskiej (ul. Włodkowica 9) i Centrum Informacji Turystycznej i Rowerowej (ul. Antoniego 8). Więcej informacji na stronie organizatora, Fundacji Pro Arte. Natomiast na stronie Miesięcznika Społeczności Żydowskiej „Chidusz” do wygrania jest jedno podwójne zaproszenie na koncert.

(źródło)

1 listopada wierni Kościoła katolickiego obchodzą uroczystość Wszystkich Świętych, a dzień później, 2 listopada, Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych nazywane również Zaduszkami. W te dni tradycyjnie odwiedzają oni groby swoich bliskich. Pierwsze święto ma ponadtysiącletnią tradycję i przypomina o świętych, którzy nie mają osobnych wspomnień w roku liturgicznym [1]. Z kolei w Dzień Zaduszny katolicy modlą się za dusze zmarłych przebywające w czyśćcu, wierzą bowiem, że mogą im w ten sposób pomóc w zbawieniu [2]. Jan Turnau, publicysta Gazety Wyborczej, pisze o ekumenicznym spojrzeniu na te święta:

W tych dniach wspominamy cały ludzki ród, mając nadzieję szeroką, że wszystkich bez wyjątku przyjmuje do siebie miłosierny Bóg. Katolików rzymskich i innych, ewangelików wyznań wszelakich, prawosławnych znad Bosforu, Moskwy i Wisły, szyitów i sunnitów, hinduistów i buddystów, agnostyków i ateistów, świętych najwspanialszych i drani największych.

(źródło)

31 października wierni Kościoła ewangelicko-augsburskiego i innych kościołów protestanckich obchodzą Pamiątkę Reformacji. Już blisko pół wieku temu, bo w 1517 r., tego dnia Marcin Luter, profesor biblistyki na Uniwersytecie w Wittenberdze, przybił do drzwi tamtejszego kościoła 95 tez, krytycznych wobec praktyki sprzedawania odpustów.

O znaczeniu tez spisanych przez Lutra pisze w książce “W drodze za Chrystusem. Kościoły chrześcijańskie w Polsce mówią o sobie” ks. Adrian Korczago:

Tezy Lutra nie były skierowane przeciw Kościołowi. Jako oddany sługa Kościoła, augustianin z Wittenbergii postanowił stanąć w jego obronie, wzywając do usunięcia nadużyć. Tezy w niezwykle szybkim tempie rozprzestrzeniły się po całej Europie, wyzwalając rozmaite emocje. Luter wyrażał w nich przekonanie, że odpusty nie mają żadnej wartości przed Bogiem oraz żadnego wpływu na odpuszczanie grzechów.

Dzień 31 października 1517 r. jest uznawany za początek reformacji.

Przekazujemy Państwu zaproszenie na koncert muzyki cerkiewnej, który odbędzie się w dzierżoniowskiej synagodze w środę, 29 października. Więcej informacji o wydarzeniach odbywajacych się w tym miejscu znajdą Państwo pod następującymi adresami: http://www.synagoguefund.com i http://www.synagogarutika.com.

Fundacja „Dzielnica Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań” 12 października zorganizowała marsz, w którym wrocławianie mieli okazję wyrazić swoje potępienie dla ludobójstwa i prześladowań, mających miejsce w Syrii i Iraku, na terenie samozwańczo ogłoszonego Państwa Islamskiego. Z rąk islamskich fanatyków giną tam chrześcijanie z różnych grup religijnych ( m.in.: Asyryjczycy, katolicy chaldejscy), jazydzi, Kurdowie, a także muzułmanie, którzy reprezentują inny niż będący u władzy  fundamentaliści światopogląd. Marsz i modlitwa miały zwrócić uwagę opinii publicznej na ten problem.

Czytaj dalej