Komentarz katolicki – niedziela 26.01.2014

1512797_600884686650764_1755358873_n

3. Niedziela zwykła 26.01.2014

 Nawrócenie

W dzisiejszej Ewangelii usłyszeliśmy, że Jezus na początku swojej działalności wypowiada słowo o nawróceniu: Nawracajcie się! Czy to nie zaskakujące, że właśnie od tych słów nasz Zbawiciel zaczyna swoją publiczną działalność? Dzisiejsze wezwanie Jezusa do nawrócenia przychodzi do nas dzień po święcie nawrócenia Szawła z Tarsu, na zakończenie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan (modliliśmy się: by Chrystus nie już był podzielony). Wspominam ten kontekst, bo on wzmacnia siłę dzisiejszego wezwania Jezusa. Słowo o nawróceniu jest zawsze intrygujące, nie dające spokoju i wzywające do jakieś reakcji. Ciekawe też, że pod wpływem tego wezwania najczęściej myślimy o zmianie moralnej – powinienem ze swego życia wykreślić kilka fajnych, ale zakazanych rzeczy. A więc mogę z tym jeszcze poczekać!?

Czytaj dalej

Komentarz judaistyczny – szabat 8.11.2013

żydowski_ogólny

Wajece Bereszit (Księga Rodzaju) 28:10-32:3

Jak wiadomo, w każdy Szabat do czytania z Tory (Paraszy) dodaje się czytanie z Proroków (Haftarę). Często zastanawiamy się, co łączy Paraszę określoną trybem rocznego cyklu czytania z Tory, z pozornie przypadkowym dobraniem czytania z Proroków (Haftary). W tym tygodniu jest to fragment z Księgi Hosea (Ozeasza). W czytaniu z Tory zawarte są powszechnie znane: opis „drabiny Jakuba” i znajomość genetyki owiec u naszego pradziada. Ale czy to jest najważniejsze w Paraszy na bieżący tydzień? Moim zdaniem, fragment Tory i Księgi Ozeasza łączy miłość.

Czytaj dalej

Komentarz katolicki – niedziela 19.01.2014

1555386_618918841514015_887136801_n

2. Niedziela zwykła 19.01.2014

 J 1,29-34

Św. Jan Chrzciciel ukazuje nam dzisiaj Chrystusa mówiąc: Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata! W Piśmie Świętym baranek jest symbolem niewinności, jest niewinnym stworzeniem, które nie może wyrządzić krzywdy, a jedynie jej doznać. Idąc takim tokiem myślenia św. Piotr w swoim Pierwszym Liście nazywa Jezusa „Barankiem bez zmazy”, którygdy Mu złorzeczono, nie złorzeczył, gdy cierpiał, nie groził. Chrystus jest zatem w pełnym znaczeniu tego słowa Niewinnym Barankiem.

Dzięki swojej niewinności Zbawiciel z Nazaretu nadał ludzkiemu cierpieniu sens i nową jakość. Z Jego cierpienia wypłynęło zmartwychwstanie i nadzieja zbawienia dla każdego z nas. Dziękujmy dzisiaj Chrystusowi, Barankowi Bożemu, za to, że nieustannie gładzi nasze grzechy.

Komentarz katolicki – niedziela 5.01.2014

1512797_600884686650764_1755358873_n

2. Niedziela po Bożym Narodzeniu

Druga niedziela po Bożym Narodzeniu stawia nas wobec DIALOGU. W niedzielnej liturgii słowa usłyszeliśmy, że „na początku było Słowo” i że „Słowo wcielone wśród nas zamieszkało”. Św. Grzegorz z Nazjanzu rozważając to wyznanie św. Jana, stwierdził, że na początku musiał być dialog. Kiedy wypowiadamy słowo zakładamy, że istnieje ktoś do kogo mówię, z kim wchodzę w dialog. Jeśli „na początku było SŁOWO i Bogiem było SŁOWO”, to zakłada, że sam Bóg od początku rozpoczął dialog miłości – najpierw stwarzając piękny świat, by ostatecznie stworzyć człowieka który najpełniej odpowie na Jego dialog. Kiedy czytamy Biblię, widzimy jak Bóg szuka i wzywa człowieka do dialogu, mówi po imieniu: Adamie gdzie jesteś?

Czytaj dalej

Komentarz judaistyczny – szabat 1.11.2013

żydowski_ogólny

Toledot Bereszit (Księga Rodzaju) 25:19 – 28:9

W tym tygodniu (ostatnie dni października) czytaliśmy paraszę „Toledot” – pokolenia. W biblijnym tekście chodzi o pokolenia pochodzące od Izaaka i Jakuba. Jak wiadomo, ich potomkowie, pokolenia, przekazują swą tradycję do dzisiaj. Pokolenia – to nie instytucje: hordy wojowników, gminy siewców, budowniczowie ołtarzy. Biblia wskazuje, że jedynie „toledot” zapewniają ciągłość historii świata powołanego przez Stwórcę. Potężne imperia powstawały i upadały. Stany, klasy, partie rzadko przetrwały dłużej niż kilka pokoleń.

Czytaj dalej

Komentarz katolicki – niedziela 15.12.2013

unnamed

3. Niedziela Adwentu

Czas oczekiwań

Święty Paweł jest egzystencjalistą, gdy pisze: Jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami z dala od Pana, albowiem według wiary, a nie dzięki widzeniu postępujemy(2 Kor 5, 6-7).

Właśnie ta wiara przybiera postać oczekiwania na przyjście Pana, który będzie sądził żywych i umarłych i objawi swoje królestwo (2 Tm 4, 1). I właśnie okres Adwentu stanowi przypomnienie i uobecnienie takiego oczekiwania, którego głównym warunkiem i podstawowym wymaganiem jest wiara: Błogosławiony jest ten, kto we Mnie nie zwątpi(Mt 11, 6). Właśnie ta wiara decyduje o tym, co stanowi o wielkości człowieka i dlatego Chrystus poucza i podkreśla: Najmniejszy w królestwie niebieskim większy jest niż on czyli Jan Chrzciciel (Mt 11, 11).

Do tych wielkich zdarzeń mają także przygotować Święta Bożego Narodzenia, które przypominają pierwsze przyjście Pana w świat stworzony przez Niego i mają przygotować na drugie, ostateczne Jego przyjście.

Komentarz katolicki – niedziela 1.12.2013

unnamed

1. Niedziela Adwentu

Można różnie patrzeć na życie, ale jedno jest pewne: Jak długo pozostajemy w ciele – jesteśmy pielgrzymami z daleka od Pana (2 Kor 5, 6). Żeby jednak tę pielgrzymkę uczynić możliwą do zniesienia, Bóg jako Ojciec pełen miłosierdzia, dokonuje rzeczy niezwykłej:A Słowo stało się ciałem i rozbiło namiot wśród nas (J 1, 14). I od tej pory pielgrzymujemy razem z Nim – ze Słowem Wcielonym, Jezusem.

Czytaj dalej

Komentarz judaistyczny – szabat 25.10.2013

żydowski_ogólny

Chaje Sara – Bereszit (Księga Rodzaju) 23,1 – 25,18

W bieżącym tygodniu czytamy we wszystkich synagogach na świecie ten sam fragment (paraszę) Tory (Pięcioksięgu Mojżesza) zaczynający się od słów „Chaje Sara”, co zwykle tłumaczone jest jako „Życie Sary”, żony naszego protoplasty Awrahama. Po jej śmierci Awraham wybrał na pochówek Sary miasto Kiriat Arba (Miasto Czterech).

 

Czytaj dalej